De imediato, vi-me criança, a velha babá a repisar-me estórias de Trancoso. E, em mim, o bordão ficado: “Princesa surda, uda e muda“. Adolescente, em Petrópolis, ouvia fábulas de Fedro e Esopo, que, nas aulas, traduzia do latim e do grego ao lado das parábolas de Cristo. Em Campinas (SP), padre Joseph Comblin, professor de grego e teólogo, conjugava tal relação.
Jovem, retornado ao Ceará, a narrativa me chega, no Curso de Letras, como parâmetro mais alto, nos estudos do formalismo russo, a embasar linguística e semiologia modernas. E, já casado, surpreendo-me, com o primogênito, literalmente “in/fante“ (ainda não falante), tentando, em meio a gestos e ímpetos interjectivos, narrar seu recente esmagar de uma barata…
Hoje, meus netos vão além. Já me fizeram modernizar o programa de Teoria Literária, para compreender o texto literário (o narrativo aí incluído) construtivo dialógico entre autor e leitor. Eles, nas estórias que lhes conto, dão seu tom, mudando-lhes o curso. Elas têm de ir na direção do horizonte projetado por eles ouvintes…
As palavras de Cristo hão, sim, de varar os séculos, perenizando-se como textos abertos à interpretação, numa relação dialógica com seus leitores e ouvintes… São textos narrativos e, como tal abertos à interpretação por todos.
Razão a Cláudio Moura Castro. Educar é, sim, como contar histórias. Com ele, haverá de concordar o escritor e sensível profissional da informática Vilemarfc. Professores e alunos, na escola, hão de construir um produtivo diálogo!
Texto publicado originalmente no jornal O Povo, de Fortaleza.
Marcondes Rosa de Sousa é professor da Universidade Federal do Ceará (UFC) e da Universidade Estadual do Ceará (UECE).